言以丧礼处之。

项目编务摘要

王弼从本末、有无与自然的关系切入本章，注文所指向的是章句内部的概念结构，而不只是表面的行为劝告。

适用边界

四库本明确提示本章经文可能杂入注文；这里仅摘录带解释性质的短句，不据此裁定经注边界，也不把它当作无争议的王弼原注。

祥喜也兵者惊精神浊和气不善人之器也不当修饰之；兵动则有所害故万物无有不恶之○恶去声；有道之人不处其国

项目编务摘要

河上公把本章语句连接到治身、养神或治国的实践，使章义呈现出鲜明的工夫论与政治论方向。

适用边界

注文中的养生宇宙论、灾福观和君民秩序属于其历史语境，不直接构成现代医学或治理结论。

以之济难而不以为常是谓不处

项目编务摘要

苏辙从性理、应物与两端相成处理解本章，关注人如何在具体行动中不被一端固定。

适用边界

苏辙会通儒释概念是其宋代解释特色，不应倒推为老子原文已经预设这些后起理论。